VAPAUTEEN KÖYHYYDEN KIROUKSESTA

"Kristus hankki meille vapauden lain kirouksesta, kun hänet tehtiin kiroukseksi meidän edestämme: sillä kirjoitettu on 'kirottu olkoon jokainen, joka riippuu puusta.' Jotta Aabrahamin siunaus voisi tulla pakanain osaksi Jeeuksen Kristuksen kautta; ja että uskon kautta voisimme vastaanottaa Hengen lupauksen" (Amplified Bible, Gal. 3:13-14).

Jos kristityiltä, jopa Hengellä täyttyneiltä kristityiltä kysyy, mistä Kristus vapautti meidät, he yleensä vastaavat, että synnistä. Tottakai, ilman epäilyksen häivääkään, meidät on vapautettu synnistä. Se on osa totuutta, mutta ei suinkaan koko totuus. Jakeen 13 loppuosa puhuu selvin sanoin, mistä Kristus vapautti meidät: "Kristus vapautti meidät lain kirouksesta." Sana 'laki' Uudessa testamentissa käytettynä viittaa joko Kymmeneen käskyyn, Pentateukiin eli Mooseksen viiteen kirjaan tai koko Vanhaan testamenttiin.

Viidennessä Mooseksen kirjassa Mooses ilmoittaa Lain siunaukset ja kiroukset. Kirjan luvussa 28, sen alkuosassa, Jumala puhuu Israelin kansalle Lain siunauksista, jotka koituvat kansan hyväksi, jos he ovat kuuliaisia Hänen käskyilleen (jakeet 1-14). Sitten jakeessa 15 Jumala sanoo: "Mutta jos sinä et kuule Herran, sinun Jumalasi, ääntä etkä tarkoin pidä kaikkia hänen käskyjänsä ja säädöksiänsä, jotka minä tänä päivänä sinulle annan, niin kaikki nämä kiroukset tulevat sinun päällesi ja saavuttavat sinut." Jumalan käskyjen noudattamatta jättäminen johtaa kolmitahoiseen kiroukseen tai rangaistukseen: köyhyys, sairaus ja toinen kuolema. Näistä keskitymme nyt köyhyyden kiroukseen.

Köyhyys on kirous, ei siunaus

Jumala sanoi, että köyhyys ja puute ovat kirous, joka saavuttaisi Jumalan kansan, jos nämä eivät noudattaisi tarkoin Hänen käskyjänsä ja säädöksiänsä. Köyhyyden kirous tulisi meidän kaikkien osaksi - yhtä lailla pakanoiden kuin juutalaisten - koska kaikki olemme tehneet syntiä ja olemme Jumalan kirkkautta vailla, kuten Roomalaiskirjeessä 3:23 sanotaan. Syntisinä ihmisinä vailla Kristusta ansaitsimme rangaistuksen ja kirouksen, joka osaksemme oli tulossa. Mutta Galatalaiskirje 3:13 kertoo meille, että sen sijaan, että kirous olisi tullut meidän osaksemme, Kristus tehtiin kiroukseksi meidän edestämme.

Jeesus ei mennyt ristille itsensä vuoksi - Hän teki sen meidän vuoksemme! Kirous lankesi Hänen päälleen meidän sijastamme. Hän kantoi kirouksen, jotta meidän ei tarvitsisi sitä tehdä. Hänet tehtiin synniksi meidän syntiemme tähden ja kiroukseksi meidän edestämme. Jeesuksesta tuli sijaiskärsijämme, joka maksoi syntien velan omalla kuolemallaan ristillä. Nyt Jeesuksen tähden me olemme vapaat Lain kirouksesta - ja se pitää sisällään myös köyhyyden kirouksen! Jeesus on maksanut täyden hinnan meidän kapinamme ja syntimme seurauksista.

Jeesus tehtiin kiroukseksi - me saimme siunauksen!

"Sillä tulet vähän kerrassaan tuntemaan Herramme Jeesuksen Kristuksen armon, että vaikka hän oli hyvin rikas, sinun tähtesi hän tuli köyhäksi, jotta hänen köyhyydestään sinä voisit tulla ylenpalttisen rikkaaksi" (Amplified Bible, 2 Kor. 8:9).

Jotkut kristityt pyrkivät tulkitsemaan tämän jakeen pelkästään hengellisesti. He sanovat, että Jeesus tuli hengellisesti köyhäksi, jotta me voisimme tulla hengellisesti rikkaiksi. Mutta Jeesus ei totisesti ollut hengellisesti köyhä. Hengellisesti köyhä ei voisi tehdä ihmeitä, herättää kuolleita, muuttaa vettä viiniksi, ruokkia 5000 ihmistä pienen pojan eväillä tai parantaa sairaita!

Usein ihmisten ajattelu ei ole linjassa Raamatun kanssa ja se saa aikaan tappion heidän elämässään. Jotkut ihmiset ovat tehneet opinkappaleen esimerkiksi siitä Luukkaan evankeliumin kohdasta, jossa Jeesus kehottaa nuorta rikasta miestä myymään kaiken, mitä hänellä on ja antamaan sen köyhille "niin sinulla on aarre taivaissa; ja tule ja seuraa minua" (Luuk. 18:22). Nämä ihmiset yrittävät käyttää tätä jaetta todistaakseen, että jokaisen uudestisyntyneen rikkaan pitäisi myydä omaisuutensa ja antaa se köyhille. Toki jo maallinen omaisuutesi estää sinua palvelemasta Jumalaa kokosydämisesti, asialle on syytä tehdä jotakin. Mutta Jeesuksen sanat tuolle nuorelle rikkaalle miehelle eivät ole edellytys pelastukseen. Ei ole väärin omistaa rahaa ja muuta aineellista omaisuutta. Mutta on väärin, jos ne omaistavat sinut!

Toinen irrallinen jae, jota jotkut käyttävät todistaakseen, että kristittyjen ei pitäisi nauttia aineellisesta menestyksestä tässä elämässä, on Markus 10:23: "Kuinka vaikeaa onkaan niiden, joilla on tavaraa, päästä Jumalan valtakuntaan." Jotkut uskovat lukevat tuon jakeen ja sanovat, että rikas ei voi päästä taivaaseen. Mutta ei tässä jakeessa niin sanota.

Tällainen väärä ajattelutapa aiheuttaa tappioita ihmisen elämässä. Meidän tulee lukea jakeen koko asiayhteys ymmärtääksemme, mitä Jeesus todella tarkoitti. Jeesus sanoi, että meidän tulee luottaa Jumalaan, ei maalisiin rikkauksiin. Ei Hän sanonut, että rikas ei voisi pelastua. Jumalan sana opettaa hyvin painokkaasti, että köyhyys on kirous. Samoin se opettaa, että Kristus vapautti meidät Lain kirouksesta, joka sisältää köyhyyden. Hän vapautti meidät köyhyydestä, jotta meidän ei tarvitsisi elää köyhyydessä ja puutteessa tässä elämässä.

Kannattaa rehellisesti katsoa, mitä Jeesus sanoi maanpäällisen palvelutehtävänsä aikana siitä, miten Jumala vastaa aineellisiin ja taloudellisiin tarpeisiimme. "Vaan etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttansa, niin myös kaikki tämä teille annetaan" (Matt. 6:33). Kahdessa edellisessä jakeessa Jeesus puhuu siitä, kuinka elämän aineelliset asiat annetaan meille, kuten ruokaa syödäksemme ja vaatteita päällemme pantaviksi. Siitä päätelleen, miten jotkut kristityt puhuvat ja toimivat, voisi luulla, että Jeesus sanoi, että ne otetaan meiltä pois, jos elämme Jumalalle. Meillä on ihana taivaallinen Isä, joka haluaa siunata meitä ja täyttää tarpeemme - ja Hän teki näin lähettäessään Poikansa kärsimään meidän sijastamme.

Aabrahamin siunaus kuuluu meille

Oman kokemukseni kautta olen havainnut, että kun saan ilmestyksen jostakin raamatullisesta totuudesta ja pyrin pitämään siitä kiinni, aina tulee joku, joka väittää, että tuo siunaus kuuluu vain Israelille. Olen kuullut ihmisten väittävän, että Vanhan liiton aikana Jumala lupasi siunata juutalaisia taloudellisesti ja aineellisesti, mutta ei se päde enää tänä päivänä.

Vanhan liiton siunaus on Aabrahamin siunaus. Uuden liiton aikana Aabrahamin siunaus kuuluu meille. Kristus on lunastanut meidät Lain kirouksesta, jotta meidän ei tarvitsisi elää kirouksen, vaan siunauksen alaisina.

Aabrahamin siunaus on luonteeltaan kolmitahoinen. Se on hengellinen siunaus, fyysinen siunaus ja aineellinen siunaus. Tämä käy yksiin sen kanssa, mitä Jumalan Henki sanoi apostoli Johanneksen kautta Uudessa testamentissa: "Rakkaani, minä toivotan sinulle, että kaikessa menestyt ja pysyt terveenä, niin kuin sielusikin menestyy" (3 Joh. 3:2).

Osaksemme tullut Aabrahamin siunaus tuottaa meille täyden tarjonnan - hengellisesti, fyysisesti, aineellisesti ja taloudellisesti. "Mutta minun Jumalani on rikkautensa mukaisesti täyttävä kaikki teidän tarpeenne kirkkaudessa, Kristuksessa Jeesuksessa" (Fil. 4:19). Sanat 'kaikki teidän tarpeenne' sisältää taloudelliset ja aineelliset tarpeet yhtä hyvin kuin hengellisetkin tarpeet. Itse asiassa, jos lukee tuon raamatunpaikan asiayhteyden, huomaa, että edelliset 10 jaetta puhuu nimenomaan taloudellisista ja aineellisista tarpeista.

Meidän tulee ymmärtää, että ajatukseen menestymisestä liittyy tärkeä tasapaino. Jumala on kyllä luvannut täyttää omiensa kaikki tarpeet. Mutta tämä ei tarkoita, että ihminen voi vain laskeutua laakereilleen ja olla tekemättä mitään ja odottaa vain, että Jumala tuo hänelle rahat jotenkin yliluonnollisesti. Jumala ei siunaa laiskuutta. Passiivisuus avaa oven köyhyydelle ja vihollisen hyökkäyksille.

Jumala on luvannut siunata sen, mitä, me teemme, työmme ja toimemme. Tartu johonkin ja usko, että Jumala antaa kättesi työlle menestyksen. Ole ahkera ja tee lujasti työtä. Ole valmis elämään tosissasi yhteiskuntasi vastuuta kantavana jäsenenä. Voimme uskoa Jumalaan ja harjoittaa uskoamme minkä tahansa asian suhteen, joka meille on luvattu Raamatussa.

Älä siis tyydy elämään köyhyyden kirouksen alla. Sinut on vapautettu Lain kirouksesta Jeesuksen Kristuksen veren kautta. Pidä kiinni Jumalan sanasta ja vaadi itsellesi Aabrahamin siunaus, joka kuuluu sinulle Kristuksessa. Usko Jumalaan kaikissa tarpeissasi, kaikilla elämäsi alueilla.

David Sterling